Patříte mezi tři nejlepší instruktory ve Spojených státech a vaši studenti jsou přijímáni bez dalších otázek, pouze s vědomím, že byli vyškoleni vámi. Řekněte nám, jak se vám podařilo dosáhnout tohoto statusu? Pojďme se spolu podívat na vaši historii.
Děkuji za laskavá slova. Budeme se muset snažit dvojnásob, abychom předběhli ty další dva instruktory. Myslím, že jsem dosáhl své současné pozice, protože jsem začal učit velmi brzy. Karate jsem začal učit už ve 13 letech, takže od té doby mám za sebou hodně praxe. Mám také analytickou mysl, která pomáhá vysvětlit žákům věci velmi jednoduše. To, co děláme, je velmi jednoduché, ale mnoho instruktorů chce, aby vše vypadalo složitěji, než to ve skutečnosti je.
Jak jste začal svou cestu? Jakým bojovým uměním?
Karate Kjokušin. Dosáhl jsem úrovně sandan (třetí dan). Ojama byl tehdy v USA. Neměli jsme moc peněz, takže do tělocvičny, která byla v místní pobočce Křesťanského sdružení mladých lidí (YMCA), jsem jezdil na kole. Postupně jsem tam začal učit jako hlavní instruktor, už v 16 letech.
Zajímala vás tato oblast vždy?
Vždycky. Nikdy mě nezajímala „tělesná výchova“. Jen bojová témata a posilování.
Co jste dělal v životě mimo bojová umění?
V určitém okamžiku začala v Kjokušinu hrát velkou roli politika, a já k tomu nikdy neměl sklony, takže jsem odešel a začal zkoumat různé věci. Nějakou dobu jsem studoval džúdžucu, západní box, Xi Pal Ki (varianta korejského kung fu), taekwondo, hapkido, filipínská bojová umění, západní boj s nožem a šerm (mečem).
Co vás nejvíce oslovilo a ovlivnilo?
Těžko říct. Řekl bych, že největší vliv měl Kjokušin – mé základní bojové umění. Je to tvrdý a drsný systém, žádné blbosti.
Co je vaším motorem? Odkud čerpáte?
Myslím, že jsem to spíše objevoval, než se to učil. V naší skupině Kjokušin byl kladen velký důraz na pohyblivost a práci nohou (manévrování). Poté filipínské systémy, které také kladly velký důraz na práci nohou. Všechny tyto věci se naučíte a asimilujete. V tom smyslu, že se stanou součástí vašeho myšlení. Když jsem byl ve střetu s třemi ozbrojenými lupiči, neplánoval jsem, jak se budu pohybovat. Prostě se stalo, že jsem se pohyboval… přibližně stejně, jak jsem to cvičil v tréninku. To jim znemožnilo mě zasáhnout, což si myslím, že je velmi dobré.
Jaké metody úniku z linie útoku doporučujete?
Cvičte výbušné a dynamické pohyby. Směrem k nepříteli, pod úhlem. Ve filipínských systémech se to často dělá, stejně jako ve vaší Systémě, soudě podle toho, co jsem viděl. Zde je potřeba trochu atletické zdatnosti, ale za všechno se platí. Bohužel, příliš mnoho instruktorů střelby na Západě nemá sebekázeň, co se týče výživy, a ztrácejí svou atletičnost. Možná je to důvod, proč velmi málo z nich učí dynamické pohyby.
Jak je k tomu přimět?
Na webu je spousta našich videí, která ukazují, jak na to. To je krása moderní technologie. Řekněme, že protivník je na „dvanáctce“. Pohnete se směrem k „desáté“ nebo „jedenácté“ na jedné straně, nebo k „jedné“ či „druhé“ na druhé straně. Udělejte to velmi dynamicky. Jakmile si zvyknete se takto pohybovat, začněte tasit zbraň a mířit při pohybu.
Jak jste se dostal ke studiu středověkých traktátů o šermu?
To je zajímavý příběh. Můj syn velmi dobře šermuje mečem a celkově se účastnil Junior Olympic Games zde v USA. Ale má velký zájem o staré metody. Také se spolu věnujeme lukostřelbě. On střílí z anglického dlouhého luku, já používám mongolský. Východ se tak staví proti západu. Začali jsme přemýšlet o tom, jak se tato zbraň ve skutečnosti používala, a to nás přivedlo ke studiu mnoha starých knih.
Jaké místo má šerm ve vašem přístupu? Jak používáte šermířské techniky pro moderní situace?
Ano, moderní šerm je sport a schopnost seknout mečem. Zábavný sport. Tradiční západní meč je něco jiného. Na krátkou vzdálenost je výstřel z pistole jako úder mečem. Vyvinuli jsme techniku, kterou ukazujeme na videu, když pracujeme s Air Marshally, jak opustit linii střelby na krátkou vzdálenost, v uzavřeném prostoru (například v letadle). To je stará technika duelu: když přichází výpad, šermíř provede úhyb a opustí linii útoku, přičemž zároveň zasadí protivníkovi úder svým mečem.
Co si myslíte o historických evropských bojových uměních? Jsou lepší nebo horší než ta východní?
Cestoval jsem po celém světě. Doufám, že jednoho dne budu moci navštívit i vaši zemi. Zjistil jsem, že všude lidé chtějí to samé. Včetně boje. Každá kultura má meč, kopí, luk a šípy. Mohly se vyvíjet nezávisle, nebo ne. Takže když dáte Evropanovi ostrou tyč a totéž čínskému mnichovi, a necháte je dvacet let o samotě, najdete velmi podobná řešení otázky, jak ji používat jako zbraň.
Co je lepší na asijských systémech, je katalogizace metod a jejich propagace. Asiaté jsou také mnohem tradičnější. Mohli bychom vést plnou diskuzi, ale obecně jsou Evropané méně vázáni na zastaralé systémy. V každém muzeu v Evropě můžete sledovat pokrok od mečů a kopí až po palné zbraně.
Jaké jsou vaše oblíbené knihy o bojových uměních?
Bruce Leeho „Cesta vedoucí pěsti“ je skvělá kniha a o něco složitější, ale neméně vynikající, je Burtonova „Duch meče“.
Jednou jste řekl, že byznys je srovnatelný s válkou. Prosím, vysvětlete to.
Je to iluze, že v byznysu jsou všichni přátelé a všichni na stejné straně. To není pravda. To je stejné, jako říkat, že všechny země OSN se navzájem milují a všichni jsou tam pro společné dobro. Nesmysl. Všichni jsou tam pro své vlastní dobro a aby porazili ostatní. Stejně tak v byznysu… jako v OSN.
Souhlasíte s tím, že techniky neozbrojeného boje vycházejí z technik boje se zbraněmi?
Ano, myslím si to.
Řekněte nám něco o použití nože a pistole v boji – včetně boje na zemi.
Boj na zemi nepatří mezi mé oblíbené. Trénoval jsem ho, ale nerad bojuji na zemi. Podle mého názoru, pokud k tomu dojde na ulici, měli byste okamžitě použít zbraň. Existují metody, jak to udělat, které opět zahrnují pohyb k nepříteli z boku, aby se k vaší zbrani dalo dostat bez překážek. Čím větší úhel, tím těžší je reagovat.
Jak bojovat proti skupině?
To se často stává, a proto nerad bojuji na zemi. V tomto případě je vaším nejlepším přítelem mobilita a pokuste se nebýt obklíčen. Na zemi jste „svázáni“ dokonce i jedním protivníkem a nemůžete být mobilní. Pokud jsem takto „svázán“ a „zločinec“ útočí zezadu, je s Vámi „konec“.
Na čem jste založil svou úderovou techniku?
To všechno je Kjokušin. Mlátili jsme do pytlů a makiwary, a pak jsme lámali předměty. A i když je někdy rozumnější udeřit dlaní, má přirozenost velí udeřit pěstí.
Jaké místo ve vaší metodě zaujímá práce Fairbairna?
Myslím, že ji používají všichni, i když si to neuvědomují. Je to základ, ze kterého všichni vycházejí. Fairbairn hluboce prozkoumal mnoho různých bojových umění. Zjednodušil je do velmi jednoduchého systému pro ty, kdo neměli čas ani motivaci. Ale mnoho jeho následovníků nevidí, že to… byl pouze úvodní kurz. Nemůžete vzít bojovníka z Běloruska vycvičeného v klasickém systému Fairbairna a postavit ho proti modernímu vojenskému boji zblízka, protože širší vzdělání dělá z moderního bojovníka silnějšího.
Jaký máte názor na stresovou metodu?
Má své místo. Ale neměla by se používat hned. Nemůžete vzít začátečníka a hned první den ho plácnout do tváře. Trénink však nebude úplný, pokud se student nebude cítit pohodlně v boji. Takže je nutná, ale až v příslušné fázi vývoje.
Proč všichni instruktoři neberou v úvahu vliv stresu na člověka v extrémní situaci?
Pamatuji si, že jsem si během tréninku Kjokušinu v prvních šesti měsících zlomil nos… a bylo mi teprve deset let. Myslím, že se bojí ztráty studentů, a nic jiného. Stejné je to s každým tvrdým tréninkem. Většina studentů nechce trénovat tak tvrdě.
Proč je situační trénink nedílnou součástí výcviku?
To je aplikace. Ale trénink bez této aplikace není kompletní. Představte si karatistu, který vůbec nesparingoval.
Myslíte si, že je běh důležitý pro výcvik? Jaké cviky à la crossfit používáte (pokud vůbec nějaké)?
Odpovím na obě otázky najednou. Technika a bojové dovednosti jsou důležité, ale jejich síla a fyzická forma jsou nadřazené. Ojama kladl velký důraz na sílu. Vlastně se tomu (Kjokušin) říkalo „nejtvrdší karate“. Každý týden cvičím silový trénink a aerobní cvičení. Ve svých 56 letech zvedám v mrtvém tahu přes 400 liber (přibližně 181 kg) a kliky na bradlech dělám s váhou odpovídající mé vlastní – tedy se 180 librami (přibližně 81 kg). Vím, že mohu udeřit člověka tak, že nebude chtít pokračovat v boji. Nebo ho, pokud to bude nutné, shodím z balkónu. Nikdo ještě nezemřel na nadbytek fyzické síly.
Co nám můžete říct o práci s nožem v reverzním úchopu?
Myslím, že můj názor na nůž je trochu odlišný od většiny. I když jsem se učil od mnoha instruktorů bojů s nožem, myslím si, že nůž je dnes zbraň útoku v těch nejextrémnějších případech. Situace, kdy stojí nůž proti noži, jsou dnes vzácné, ale nůž proti silnějšímu a většímu protivníkovi, nebo nůž proti několika útočníkům, funguje. Také doporučuji používat nůž jako zbraň pro ženy, které nechtějí nosit střelnou zbraň, nebo pro děti, které ji nemohou nosit. Nakonec je náš svět nebezpečný. Můj způsob učení boje s nožem spočívá v tom, že nůž neukazujete. Pak, pokud je to nutné, ho rychle vytáhnete a rychle vrazíte do krku, tváře, břicha nebo rozkroku, aniž byste se zastavili. Přemýšlejte, jak zločinci používají nože ve věznicích, a pochopíte ten nápad. Není to vlastně „umění“. Někdy se nůž bere do obráceného úchopu, jindy do přímého, ale koncept je stejný.
Váš přístup je zajímavý – když máte v jedné ruce nůž a ve druhé pistoli. K čemu to slouží?
To je přechod z jedné zbraně – obvykle nože – k pistoli. V některých případech je k dispozici pouze jedna zbraň, nebo je okamžitě po ruce, ale člověk chce konflikt vyhrotit. Tato metoda vám umožňuje použít pistoli, aniž byste zahodili nůž.
Co můžete říct o Systema Rjabko, který byl zmíněn v některých materiálech? Vzal jste si z něj něco pro sebe?
Nikdy jsem se Rjabkem necvičil. Naučil jsem se něco o systému od bývalého člena speciálních jednotek v USA a líbila se mi. Vidím mnoho podobných vlastností a charakteristik s jinými dobře rozvinutými bojovými uměními.
Souhlasíte s tím, že systémy, které nezahrnují výuku palných zbraní, jsou zastaralé?
Musíte pochopit cíl. Může to být zdraví, cvičení nebo něco podobného. Může to být i uchování tradice. Nedávno jsem viděl ukázku Jabusame. To je japonská lukostřelba z koně. Je to bojové umění, ale nevidím jeho využití v moderních podmínkách. Někdo může stále obdivovat tuto dovednost a oddanost, ale poskytne jeho studium možnost praktického využití v moderním světě? Pravděpodobně ne. Pokud je cílem být silným moderním bojovníkem, ignorování existence palných zbraní je hloupost.
Jak vidíte budoucnost sebeobranných a bojových systémů?
Myslím, že moderní technologie nám pomohou překonat oceány a vzdálenosti, a dokonce překonat hranice a politiku a sdílet zkušenosti. Máme lidi, kteří se věnují uchování tradice, a oceňuji jejich úsilí, protože nám připomínají, odkud pocházíme, ale nakonec bude jen jedno bojové umění. Tento proces už vidíme v UFC/MMA. Jak se sebeobrana přesouvá za hranice boje beze zbraní, mnoho bude záviset na tom, co je lidem k dispozici. Říkají mi, že Spojené státy jsou známé díky svým „střelcům“. To je důvod, proč máme v této zemi takové možnosti. A v Kanadě to možná už není tak.
Jak probíhá výcvik pod Vaším vedením?
Rád učím jako profesor na univerzitě. Nekřičím, neřvu a nerozčiluji se. Myslím, že se rekrutují do vojenského výcviku, kde je to často běžné. Ale speciální jednotky, stejně jako civilisté, kteří si berou individuální lekce, za výcvik platí a chtějí se učit, ne jen poslouchat buzeraci seržanta instruktora na cvičišti. Někteří američtí instruktoři mají takovou pověst a myslím, že to maskuje jejich nedostatek znalostí. Většina skvělých učitelů, které jsem viděl, mluví zdvořile a jsou to „bojovní džentlmeni“ (jak tomu já říkám).
Zdroj: topwar.ru
